CIA 罪與罰的六十年

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不明白為什麼,有人會憤怒得想要燒美國國旗?不明白伊拉克要跟伊朗打仗跟美國有甚麼關係?不明白美國為什麼要在聯合國反對,連英國都不支持下都要出兵伊拉克?不明白為什麼飛彈卻打在中國駐當地大使館?不明白...看著電視新聞,接收了很多資訊,卻越來越越不明白。

 

看完了這本《CIA 罪與罰的六十年》之後,終於明白了... 

911事件是美國咎由自取怨不得人。

只是國家政權犯的錯,受罪的卻是普通市民...

小三對歷史認識不深,看起來很困難,前半部的都比較陌生,不過對於比較近期的事卻也知道一點點。最近最熱的就是恐怖主義的話題。

在英國殖民文化下過慣了西化生活,甚至於想法都被西方同化了,以為伊斯蘭穆斯林是暴民,以為塔利班等同恐怖主義。

可是所謂『恐怖主義』定義是甚麼?這定義又是誰定的?

伊斯蘭等於恐怖主義?拉登塔利班等於恐怖主義?看過這本書,小三卻覺得CIA等於恐怖主義;美國等於恐怖主義。終於都明白一點點,人家要燒美國國旗的理由。

本來,人與人、國與國為了本身利益,『初而口角,繼而動武』沒甚麼對不對,錯不錯的。可是人家伊拉克要跟伊朗打仗,關美國甚麼事?

CIA卻在暗處左手賣軍火給伊朗右手又賣情報給伊拉克;

明明沒有確實情報又將行刺前總統責任想當然的推在薩達姆.侯實因身上,卻犧牲巴格達平民的性命,以廿十三枚飛彈攻擊巴格達以報復行刺前總統的仇。

明明沒有確實証明,卻硬說伊拉克有大殺傷力武器,出兵伊拉克。美國自己的軍事開支不都是每年過億的嗎?美國自己不擁有核武嗎?

自己四處點起火頭卻希望不會受傷,不是太天真了嗎?

美國指責人家是『恐怖分子』,但甚至沒有弄清楚伊斯蘭是甚麼。以偏概全的以為所有穆斯林都是一樣的。簡單化的將伊斯蘭等同恐怖主義。連自己的敵人都分辨不出來,還以為自己是世界警察主持正義。不得人心,實屬必然。

順便借了兩本關於伊斯蘭教的書,一本是《伊斯蘭教史》,另一本是《今日的伊斯蘭:穆斯林世界導論》。

《伊斯蘭教史》上的打仗歷史,小三沒甚麼興趣知道。對於任何一個宗教史都不可避免的與國家的正史不可分割,政教合一是當時的社會特性。政權不斷更替,歷史只是重覆自己。就算理由多正當,落實政權的時候,所有事物都會變質。到頭來宗教只是籍口。《伊斯蘭教史》比較實用的地方在於它對伊斯蘭派係的淵源有很清晰的解說。

明明大家都相信著同一本可蘭經,信仰著同一位上帝,可是他們的派別卻多不勝數,有著個別的差異。而在混亂的政權之下,這些微的差別有時會被視為異端而被處死。本質上是政治而非宗教性的壓迫,與中世紀的天主教異端裁判所無異。

《今日的伊斯蘭:穆斯林世界導論》則比較能展明穆斯林的身份及信仰的複雜性,與及穆斯林對近代發展的想法。

伊拉克跟伊朗之間實質是遜尼派與什業派之爭。什業派堅持的只是其正統性,而不是信仰理念。

美國眼中的『恐怖主義』-什業派。他們信仰的是:『什業派意識形態鼓勵人們分別善惡、做巨大犧牲、為原則殉道』;美國電影常常以男主角留守危險任務而犧牲,變成英雄;同樣的事落在什業派信徒身上則變成恐怖分子。

英雄還是恐怖分子觀乎站在哪裡看事情。

而什業派僅佔全體的穆斯林十分一,且不是所有什業派穆斯林都是死士。

穆斯林的反美情緒,其實是,反殖民主義,反西化,是一種反對性興暴力,反對腐化的信仰選擇。

將伊斯蘭等同恐怖主義只是西方對伊斯蘭的刻板印象。

小三並不是在信仰上支持伊斯蘭的理念,也並不鼓勵什業派的自殺式襲擊來成就原則殉道。小三只是想說,不要太相信單一方面的說詞,也不要太早為任何事下判斷。

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